《道德经》第六章，“天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私邪？故能成其私。”

这章很好理解，依然是贯彻辩证思维，示弱思维，后发思维，只不过倡导无私，显得更合乎日常道德，好接受一些。

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天长地久，在于天地不为自己，才会长久存在，推理到个体，则是把自己利益放到别人后面，反而可以获得利益（后天下之乐而乐），不考虑危险艰难，反而获得安全保障（置之死地而后生），由此可知，因为无私才会成就自己（自私换个说法就是自我成就）。

“非以其无私邪？故能成其私”，这句话用肯定句表达，即“帮别人就是帮自己”！

举些生活例子。

有个同事前些年时候做课题，需要一些支持，朋友伸出援助之手，提供力所能及帮助，参与一些课题工作。后来涉及职称评定时候，才发现这个课题是可以使用的，完全出乎当时帮助目的。

前些年网上P2P网贷业务红火，高额利息吸引大量普通人投入手中资金，有朋友的熟人在某网贷公司上班，承诺信用保证等等，觉得安全可靠，投入了不少资金。后来朋友亲戚急需用钱，提出借款需求，朋友凑齐给了亲戚。过了一年多，网贷公司暴雷，借给亲戚的钱全部偿还，还非要给利息不可。

还有故事。战场上敌人飞机扔下炸弹，连长卧倒后，发现附近一个小战士吓愣站在原地，赶紧扑过去。炸弹爆炸掀起巨浪般泥土，好在没事，连长爬起来一看，自己原来卧倒的地方正是炸弹落点，炸出一人多深大坑。

无私成就自私的所有故事，都有个前提，那就是付出不求回报，也就是自己做事顺应内心需要，不是为了回报，直白说就是没有期待。

平时做事情，因为有着自私目的，也就暗含期待，一旦回报不达标或者没有回报，希望多大失望就多大，巨大落差让人巨大不爽。

比如，家庭教育为何不要对孩子有期待，就是如此理儿，“没有期待，勇于付出，不求结果”，这个无私理念下，孩子普普通通是正常，稍微有进步就是惊喜。

人际互动也是如此，为别人做事情，要么说明白期待，如工作安排，任务目标，要么没有期待，如日常交往，不计前嫌。

无私成就自私（自私即自我成就），利他就是利己，“不自生故能长生，后其身而身先，外其身而身存”，这不仅是老子道的理念，也是辩证思维体现，更是因为心无杂念，没有期待，方有成效。